Diogène de Babylone
Diogène de Babylone, Diogène le Babylonien, dit aussi Diogène de Séleucie, est un philosophe stoïcien.
Catégories :
Philosophe hellénistique - Stoïcisme - Courant philosophique
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Diogène de Babylone, Diogène le Babylonien, dit aussi Diogène de Séleucie, est un philosophe stoïcien (240-150 av. J. C. ).
Biographie
Diogène de Babylone est natif de Séleucie du Tigre en Mésopotamie, vers 240 av. J. -C. Il fut le troisième scolarque du Portique en 206 av. J. -C., à la mort de Chrysippe. En 156 av. J. -C., envoyé en ambassade à Rome par les Athéniens, avec Carnéade et Critolaos[1], il y ouvrit une école. Il eut de nombreux élèves, dont Apollodore d'Athènes, Panétius, Antipater de Tarse et Bœthus de Sidon. Il mourut vers 150 av. J. -C.
Philosophie
Diogène de Babylone abandonne la thèse stoïcienne de la conflagration cosmique.
Il semble avoir découvert ce qu'on nomme l'argument ontologique, preuve classique de l'existence de Dieu.
Il assigne cette fin à la morale : "User de la raison dans le choix des choses conformes à la nature et le rejet des choses contraires".
Le premier, il justifierait la propriété privée.
Bibliographie
Fragments
- Hans von ARNIM, Stoicorum veterum fragmenta, 1re éd. : Leipzig : Teubner. 4 vol. : 1905, 1903, 1903, 1924. Réimpr. : 1921, 1923, 1923 pour les 3 premiers volumes. Réimpr. : Stuttgart : Teubner, 1964 ; 1968. Vol. III p. 210-243.
- Un fragment sur la musique : Daniel DELATTRE, Philodème, De la musique : livre IV, colonnes 40 à 109, Cronache Ercolanesi, 19 (1989), p. 49-143.
Études
- Dictionnaire des philosophes de l'Antiquité, CNRS, t. II, p. 807-808.
- Jean-Paul Dumont, "Diogène de Babylone et la preuve ontologique", Revue philosophique, 1065, 1982.
- Jean-Paul Dumont, "Diogène de Babylone et la déesse raison", in La Métis des stoïciens, Bulletin de l'Association Guillaume Budé, 1984, p. 260-278.
Voir aussi
Liens externes
- [1] Diogène de Babylone
Notes
- ↑ J. -L. Ferrary, Philhellénisme et impérialisme, coll. BEFAR, Paris, 1988, p. 351-363.
- ↑ J. -L. Ferrary, Philhellénisme et impérialisme, coll. BEFAR, Paris, 1988, p. 351-363.
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