Clinamen

Dans la physique épicurienne, le clinamen est un écart, une déviation spontanée des atomes comparé à leur chute verticale dans le vide, qui permet aux atomes de s'entrechoquer.



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  • Epicure aurait rédigé un traité Du Destin, qui n'a hélas pas survécu au.... Le clinamen est la déclinaison spontanée et imprévisible de l'atome comparé... (source : pagesperso-orange)
  • Le Clinamen est l'Heur, l'évènement de hasard et d'obligation, l'inflexion... On prête à Epicure, d'avoir découvert le concept de Clinamen (lat. clino : incliner)... spontanée des atomes comparé à leur chute verticale dans le vide, ... (source : ouwwwpo.cafewiki)

Dans la physique épicurienne, le clinamen est un écart, une déviation (littéralement une déclinaison) spontanée des atomes comparé à leur chute verticale dans le vide, qui permet aux atomes de s'entrechoquer. Cette déviation est spatialement et temporellement indéterminée et aléatoire, elle permet d'expliquer l'existence des corps et la liberté humaine dans un cadre matérialiste. Quoique cette théorie ne se retrouve que dans le De rerum natura de l'épicurien latin Lucrèce, elle est attribuée à Épicure lui-même, son œuvre ayant été en grande partie perdue depuis l'antiquité romaine.

Rapport à l'indétermination quantique

Dans son De natura rerum (De la Nature des choses, II, 216-219), Lucrèce décrit un concept particulièrement proche de l'indétermination quantique mais qui, loin de déboucher sur un océan d'incertitude, a des accents libertaires et de grande certitude :

«Voici encore, en cette matière, ce que je veux te faire connaître. Les atomes descendent en ligne droite dans le vide, entraînés par leur pesanteur. Mais il leur arrive, on ne saurait dire où ni lorsque, de s'écarter légèrement de la verticale, si peu qu'à peine on peut parler de déclinaison. Sans cet écart ils ne cesseraient de tomber à travers le vide immense, comme des gouttes de pluie ; il n'y aurait point lieu à rencontres, à chocs, et jamais la nature n'aurait rien pu créer. [... ]

«C'est pourquoi, je le répète, il faut que les atomes s'écartent légèrement de la verticale, mais à peine et au minimum. N'ayons pas l'air de leur prêter des mouvements obliques que démentirait la réalité [... ]

«Qu'un rien dévie en quelque chose de sa ligne, qui serait capable de s'en rendre compte ? Mais si l'ensemble des mouvements sont enchaînés dans la nature, si toujours d'un premier naît un second suivant un ordre rigoureux, si par leur clinamen les atomes ne provoquent pas un mouvement qui rompe les lois de la fatalité, et qui empêche que les causes ne se succèdent à l'infini, d'où viendrait par conséquent cette liberté accordée sur terre aux êtres vivants ; d'où viendrait, dis-je, cette libre faculté arrachée au destin, qui nous fait aller partout où la volonté nous mène ? [... ]

«Aux atomes aussi nous devons reconnaître cette propriété : eux aussi ont une cause de mouvement autre que les chocs et la pesanteur – une cause d'où vient le pouvoir inné de la volonté, puisque nous voyons que rien ne peut naître de rien [... ] : or tel est l'effet d'une légère déviation des atomes, dans des lieux et des temps non déterminés.»

Rapport à la'Pataphysique ainsi qu'à l'OuLiPo

Ces écarts qui paraissent des accidents de parcours, des épiphénomènes, rapprochent le clinamen de la «science du spécifique, quoi qu'on dise qu'il n'y a de science que du général», qu'est la 'Pataphysique.

Dans les Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien, roman à clefs, bible des Pataphysiciens, Alfred Jarry parle exactement de l'éjaculation de «la bête imprévue Clinamen» (livre VI, chapitre XXXIV intitulé précisément «Clinamen»). O. Votka, pataphysicien, écrit qu'Épicure a saisi qu'au centre de toute pensée comme de toute réalité (qui n'est jamais pour quiconque qu'une pensée de réalité), il y a une aberrance illimitétésimale, une inflexion indispensable, qui cependant oriente et désoriente tout. Le clinamen est par conséquent bien autre chose qu'un hasard ou qu'une chance comme on le dit fréquemment. C'est une notion dérisoire qu'Épicure a mis au principe...

Et l'oulipien Paul Braffort commente : Ce texte ouvre une polémique (…) sur la relation envisageable du clinamen avec les relations d'incertitude de la Physique quantique. Mais pour Perec le clinamen intervient en particulier comme «mode d'emploi complémentaire» à la mise en œuvre des contraintes oulipiennes.

Perec définit ainsi le clinamen : "Nous avons un mot pour la liberté, qui se nomme le clinamen, qui est la variation qu'on fait subir à une contrainte... [Par exemple], dans l'un des chapitres de La vie mode d'emploi, il fallait qu'il soit question de linoleum, il fallait que sur le sol il y ait du linoleum, et ça m'embêtait qu'il y ait du linoleum. Alors j'ai nommé un personnage Lino - comme Lino Ventura. Je lui ai donné comme prénom Lino et ça a rempli pour moi la case Linoleum. Le fait de tricher comparé à une règle ? Là, je vais être particulièrement prétentieux : il y a une phrase de Paul Klee que j'aime beaucoup et qui est : Le génie, c'est l'erreur dans le dispositif". [1]

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Références

  1. Conférence prononcée à l'université de Copenhague le 29 octobre 1981, in Entretiens et conférences vol. II, ed. Joseph K., p 316

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